¿POR QUÉ TENGO QUE ESTAR ALEGRE?

Entre otras cosas, porque sé, Señor

que Tú llegas por mí y para mí.

Porque ves el vacío que existe en el hombre

si Tú no estás dentro.

¿POR QUÉ TENGO QUE ESTAR ALEGRE?

Porque soy consciente, Señor,

que la llegada de un amigo

altera la vida de una familia

el orden al que estamos acostumbrados

¿POR QUÉ TENGO QUE ESTAR ALEGRE?

Porque, ante las calamidades, Señor

no es bueno acobardarse

no es sensato reprimirse

no es cristiano acomplejarse:

hay que sonreír, incluso, en la aflicción

incluso, en tiempo de pandemia traicionera

¿POR QUÉ TENGO QUE ESTAR ALEGRE?

Alegre por tu llegada, Señor

Alegre por tu Nacimiento, Señor

Alegre porque, Tú, me das la fuerza

Alegre porque vienes a levantarme

Alegre porque mi ALEGRIA eres Tú

Alegre porque mi ILUSION eres Tú

¿POR QUÉ TENGO QUE ESTAR ALEGRE?

Porque al final de la oscuridad brillas Tú, Señor

Porque en los problemas socorre tu mano, Señor

Porque en las dudas, envías certezas

Porque en la soledad, eres eterna compañía

Porque vienes, y si vienes, es para estar conmigo

¿POR QUÉ TENGO QUE ESTAR ALEGRE?

Porque, sin alegría, algo faltará en mi corazón

Porque, sin alegría, puede que pases de largo, Señor,

Porque, sin alegría, la vida no es vida

Porque, sin alegría, falta la luz a cada uno de mis días

Porque, sin alegría, ¿puedo acogerte en mi casa, Señor?

¿POR QUÉ TENGO QUE ESTAR ALEGRE?

Simplemente porque al tenerte, Señor,

no siento otra cosa en mí sino la ALEGRIA

Tú, Señor, tu Nacimiento y tu llegada

es la causa de mi gozo,

la música de mi alma

la alegría de mi cara

¡Gracias, Señor!

¡QUE SEAS, ESTE AÑO MÁS QUE NUNCA,

UNA VACUNA DE FELICIDAD , FE Y PAZ!

J.Leoz

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Feliz Navidad

Celebramos el acontecimiento más grande de toda la historia humana: el Nacimiento de Jesús, Hijo de Dios hecho Hombre, que ha venido para nuestra salvación.

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“Navidad es una invitación a que Jesús nazca no solo en la cuna de Belén, sino en la de nuestro corazón”.  Pablo d’Ors

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Los obispos convocan una jornada de ayuno y oración para el día 16 de diciembre ante la eutanasia

Nota de la Conferencia Episcopal Española ante la aprobación en el Congreso de los Diputados de la ley de la eutanasia

1.- El Congreso de los Diputados está a punto de culminar la aprobación de la Ley Orgánica de regulación de la eutanasia. La tramitación se ha realizado de manera sospechosamente acelerada, en tiempo de pandemia y estado de alarma, sin escucha ni diálogo público.  El hecho es especialmente grave, pues instaura una ruptura moral; un cambio en los fines del Estado: de defender la vida a ser responsable de la muerte infringida; y también de la profesión médica, «llamada en lo posible a curar o al menos a aliviar, en cualquier caso a consolar, y nunca a provocar intencionadamente la muerte». Es una propuesta que hace juego con la visión antropológica y cultural de los sistemas de poder dominantes en el mundo.

2.- La Congregación para la Doctrina de la Fe, con la aprobación expresa del papa Francisco publicó la Carta Samaritanus bonus sobre el cuidado de las personas en las fases críticas y terminales de la vida. Este texto ilumina la reflexión y el juicio moral sobre este tipo de legislaciones. También la Conferencia Episcopal Española, con el documento Sembradores de esperanza. Acoger, proteger y acompañar en la etapa final de esta vida, ofrece unas pautas clarificadoras sobre la cuestión.

3.- Urgimos a la promoción de los cuidados paliativos, que ayudan a vivir la enfermedad grave sin dolor y al acompañamiento integral, por tanto también espiritual, a los enfermos y a sus familias. Este cuidado integral alivia el dolor, consuela y ofrece la  esperanza que surge de la fe y da sentido a toda la vida humana, incluso en el sufrimiento y la vulnerabilidad.

4.- La pandemia ha puesto de manifiesto la fragilidad de la vida y ha suscitado solicitud por los cuidados, al mismo tiempo que indignación por el descarte en la atención a personas mayores. Ha crecido la conciencia  de que acabar con la vida no puede ser la solución para abordar un problema humano. Hemos agradecido el trabajo de los sanitarios y el valor de nuestra sanidad pública, reclamando incluso su mejora y mayor atención presupuestaria. La muerte provocada no puede ser un atajo que nos permita ahorrar recursos humanos y económicos en los cuidados paliativos y el acompañamiento integral.  Por el contrario, frente a la muerte como solución, es preciso invertir en los cuidados y cercanía que todos necesitamos en la etapa final de esta vida. Esta es la verdadera compasión.

5.- La experiencia de los pocos países donde se ha legalizado nos dice que la eutanasia incita a la muerte a los más débiles. Al otorgar este supuesto derecho, la persona, que se experimenta como una carga para la familia y un peso social, se siente condicionada a pedir la muerte cuando una ley la presiona en esa dirección. La falta de cuidados paliativos es también una expresión de desigualdad social. Muchas personas mueren sin poder recibir estos cuidados y sólo cuentan con ellos quienes pueden pagarlos.

6.- Con el Papa decimos: «La eutanasia y el suicidio asistido son una derrota para todos. La respuesta a la que estamos llamados es no abandonar nunca a los que sufren, no rendirse nunca, sino cuidar y amar para dar esperanza». Invitamos a responder a esta llamada con la oración, el cuidado y el testimonio público que favorezcan un compromiso personal e institucional a favor de la vida, los cuidados y una genuina buena muerte en compañía y esperanza.

7.- Pedimos a cuantos tienen responsabilidad en la toma de estas graves decisiones que actúen en conciencia, según verdad y justicia.

8.- Por ello, convocamos a los católicos españoles a una Jornada de ayuno y oración el próximo miércoles 16 de diciembre, para pedir al Señor que inspire leyes que respeten y promuevan el cuidado de la vida humana.  Invitamos a cuantas personas e instituciones quieran unirse a esta iniciativa.

Nos acogemos  a Santa María, Madre de la Vida y Salud de los enfermos y a la intercesión de San José, patrono de la buena muerte, en su año jubilar.

Madrid 11 de diciembre de 2020

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Carlo Acutis

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Catequesis de la Misa

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